Галерии

Църкви, джамии и други култово-обредни паметници.

Пловдив е космополитен град. През всички времена на неговото съществуване тук са живели различни племенни групи, етноси и народи. Те са съжителствали едновременно в единомислие и в противоборство, създавайки своя град  и оставяйки стъпките си в летописа на неговата история.
Ц-та "Света Богородица" Ц-та "Света Богородица"
Ц-та "Света Богородица"
1. Камбанарията на църква "Света Богородица".Църквата е била издигната на Евмолпивия хълм, на стотина крачки от останките на една от четирите врати на древния акропол, която водела към стадиона и долния град. Храмът бил разрушаван и възстановяван многократно. през 1844-1845 година църквата била отново съборена и на мястото съградили нова, която съществува и до днес.
Ц-та “Света Богородица" Ц-та “Света Богородица"
Ц-та “Света Богородица"
2. Църквата “Света Богородица”Иконата на Дева Мария с празнична украса.
Ц-та “Света Богородица" Ц-та “Света Богородица"
Ц-та “Света Богородица"
3. Ц-та “Света Богородица"Църквата “Света Богородица” отвътре.Някои от иконите са рисувани от прочутите майстори Димитър Зограф, неговия син Станислав Доспевски и Никола Одринчанин.
Ц-та “Света Богородица" Ц-та “Света Богородица"
Ц-та “Света Богородица"
4. Църквата “Света Богородица” Църквата “Света Богородица” – изглед отвътре.
"Св.Константин и Елена" "Св.Константин и Елена"
"Св.Константин и Елена"
5. Църквата “Св.Константин и Елена"Църквата “Св. Св. Константин и Елена” носи името на Римския император и неговата майка. Най-старата Християнска църква в Пловдив. Построена е на самата крепостна стена на акропола. До нея се намира известната Порта Хисар Капия, шест метра високи крепостни стени от времето на Юстиниан, и руините на Кръглата Кула. Иконите са безценни – някои са рисувани от Захари Зограф (през периода на Възраждането), а някои датират от 14 век.
Ц-та “ Света Петка “ Ц-та “ Света Петка “
Ц-та “ Света Петка “
6. Църквата "Света Петка" Светец-покровител на църквата, строена през 1830-те е Света Параскева, позната още като Света Петка Българска. Легендата разказва, че Света Петка е родена в малък Тракийски град на Мраморно море. След смъртта на родителите си, които били заможни хора, тя раздала семейното богатство на бедните и нуждаещите се, и станала смирен Божи служител. Починала на преклонна възраст в родния си град. Светите мощи били преместени в старата Българска столица Търново от Цар Иван Асен през 1238.
Джумая Джамия Джумая Джамия
Джумая Джамия
7. Джумая Джамия Внушителната Джумая Джамия (българската дума за “джамия” – “джумая” произлиза от турскта дума, означаваща “петък” – молитвения ден на мюсюлманите). По време на петвековното турско робство в Пловдив са били издигнати 53 джамии. Според Евлия Челеби, Джумая Джамия е била построена през 14-ти век, по време на управлението на Мурад II (1359 – 1385), върху площ от 1500 кв.метра, на мястото на съществувалата до дотогава катедрална църква, построена от цар Иван Асен Втори, в памет на пренасянето на мощите на св. Петка Епиватска (Българска) от Константинопол в Търново. Четири тежки пиластъра поддържат деветте свода. Кубетата са покрити с олово. Минарето е с височина от 23 метра. Площта около джамията е била използвана като двор, където са били погребвани знатни граждани на Пловдив.
Джумая Джамия Джумая Джамия
Джумая Джамия
8. Джумая ДжамияИзглед към Джумая Джамия
Църквата “Света Марина“ Църквата “Света Марина“
Църквата “Света Марина“
9. Църквата “Света Марина“Църквата “ Света Марина “, известна още като митрополитска църква. Според вяррванията, Света Марина е почитана като Господарка на змиите. Хората вярвали, че само тя решава коя змия да се прибере в дупката си. Змия, ухапала човек бива осъдена да остане вън на студа. Любопитен факт е, че  нейния ден – 17 Юли се почита от младите неомъжени девойки (някаква връзка със змиите?). 
Ц-та “ Света Марина “ Ц-та “ Света Марина “
Ц-та “ Света Марина “
10. Църквата “ Света Марина “Църквата “ Света Марина “ - красивият заден двор
Ц-та  "Света Марина" Ц-та "Света Марина"
Ц-та "Света Марина"
11. Църквата “ Света Марина “ Църквата “ Света Марина “ е била построена през първата половина на 16-ти век. Опожарявана няколко пъти, тя е била напълно възстановена. Шестетажната дървена камбанария допълва архитектурния ансамбъл.
Ц-та “ Св. Петър и Павел" Ц-та “ Св. Петър и Павел"
Ц-та “ Св. Петър и Павел"
12.Църквата “ Свети Петър и Павел “ Църквата “ Свети Петър и Павел “ (известна още като “Свети Мина” заради прочутата икона на този светец, която се съхранява тук)В Християнството Свети Мина е познат като свят воин и лечител. Той е живял в Египет през 3ти век и е умрял като мъченик. Според Българските културни традиции Свети Мина се почита като защитник на болните и страдащите, и на всички, които са загубили нещо ценно и скъпо за тях. Неговата икона защитава от хорска злоба и крадци. Когато някой започва ново начинание му пожелават “ Нека Свети Мина те води!”
Ц-та“Св.Петър и Павел Ц-та“Св.Петър и Павел
Ц-та“Св.Петър и Павел
13.Ц-та“Св.Петър и ПавелЦърквата “ Свети Петър и Павел “ ( известна още като “ Свети Мина “ заради прочутата икона на светеца, която се съхранява тук )
Ц-та “Света Неделя“ Ц-та “Света Неделя“
Ц-та “Света Неделя“
14.Ц-та “Света Неделя“Църквата “ Света Неделя “- една от най-големите Православни църкви в Пловдив.Тя носи името на Света Мъченица Неделя – Кириякия ( и двете имена означават “ неделя “ на българси и гръцки респективно ). Света Неделя е била родена в Мала Азия и от ранно детство е посветила живота си на Бог, давайки обет за целомъдрие.Тя е била предадена заради християнската си вяра, заловена по заповед на Римския император Диоклециян и измъчвана до смърт. Последнита думи на светицата били “ Да умра за Бог е нов живот за мен! ”
“ Света Неделя “ “ Света Неделя “
“ Света Неделя “
15. Църквата “ Света Неделя “Името “ Неделя “( на гръцки  “ Кирияки ‘ ) означава “ неделя “. Тя била построена през 1578. От оригиалата сграда се е запазил само иконостасът на параклиса. Днешната църква “ Света Неделя “ е една от десетте Православни църкви, построени през периода 1829 – 1856.  Трикорабанта базилика “ Света Неделя “ (построена през 1831) следва познатата интериорна композиция – архитектурна смесица според условията на Възраждането. Олтарът сам по себе си е произведение на изкуството.
“ Света Неделя “ “ Света Неделя “
“ Света Неделя “
16. Църквата “ Света Неделя “Църквата притежава един от най-интересните и ценни иконостаси, характерен със сложната си и изящна изработка. Църковните икони са рисувани от известите Български художници Димитър Зограф, Станислав Доспевски и Никола Ондринчанин.
“ Св.Св. Кирил и Методи “ “ Св.Св. Кирил и Методи “
“ Св.Св. Кирил и Методи “
17. Църквата “ Св.Св. Кирил и Методи “
“ Св.Св. Кирил и Методи “ “ Св.Св. Кирил и Методи “
“ Св.Св. Кирил и Методи “
18. Църквата “ Св.Св. Кирил и Методи “
Скалната “ Света Петка “. Скалната “ Света Петка “.
Скалната “ Света Петка “.
19. Малката църква “ Света Петка “ Денят на Света Петка, 14 Октомври, е приет за голям национален празник, отбелязващ края на топлите дни и началото на зимата. На този ден се заплаща труда на селскостопанските работници и започват т. нар. “традиционни семейни празници”. Това става със специален ритуал, провеждан от свещеник, при който се заколва бяло мъжко животно. Господарката на дома замесва и изпича пита, наречена “ Божи хляб “, “ Свещен хляб “ или “ Хлябът на Света Петка “. Обикновено това е голямо семейно събиране, като всички членове на семейството празнуват заедно.
“ Свети Иван Рилски “ “ Свети Иван Рилски “
“ Свети Иван Рилски “
20. Църквата “ Свети Иван Рилски “Църквата носи името на известния българин Иван Рилски, живял около 876 – 946, и в последствие канонизиран за светец. На 1ви Юли българите честват преместването на мощите на Свети Иван Рилски от старата столица Търново в Рилския манастир ( през 1469, по време на управлението на Мурад II). Свети Иван Рилски е почитан като светец-покровител на цялата Българска нация и считан за основател на най-внушителния български манастир – Рилския.
“ Свети Иван Рилски “ “ Свети Иван Рилски “
“ Свети Иван Рилски “
21. Църквата “ Свети Иван Рилски “
Църквата “ Свети Никола “ Църквата “ Свети Никола “
Църквата “ Свети Никола “
22.Църквата “ Свети Никола “Църквата “ Свети Никола " на площад “ Чалаковци “, построена през 1837. Еднокорабна църква с тавани, направени от дърво. Повечето  икони са рисувани през 1736 г.
“ Свети Георги “ “ Свети Георги “
“ Свети Георги “
23. Църквата “ Свети Георги “
Църквата “ Свети Георги “ Църквата “ Свети Георги “
Църквата “ Свети Георги “
24. Църквата “ Свети Георги “Свети Георги е покровител на воините и рицарите. Също на овчарите – той е пазител на добитъка и земята. В някои православни държави на 6ти Май, денят на Свети Георги, с тържествен молебен, извършван на полето се благославя новата реколта и започва новата земеделска година.
Църквата “ Свети Георги “ Църквата “ Свети Георги “
Църквата “ Свети Георги “
25. Църквата “ Свети Георги “
Малката ц-а “ Св. Георги" Малката ц-а “ Св. Георги"
Малката ц-а “ Св. Георги"
26. Малката църква “ Свети Георги “ в жилищен район “ Тракия “
Църквата “ Свети Георги “ Църквата “ Свети Георги “
Църквата “ Свети Георги “
27. Църквата “ Свети Георги “
Църквата “ Свети Людвиг “ Църквата “ Свети Людвиг “
Църквата “ Свети Людвиг “
28. Католическата църква “ Свети Людвиг “Католическата църква “ Свети Людвиг “ – огромният кръст на църквата се издига високо над южния склон на Тримонциум.Красивият Католически храм е бил построен със щедрата подкрепа на Папата. Осветен е на 2ри Март, 1861. Мария-Луиза, майката на последния Български цар – Борис III, е била погребана в десния кораб на църквата.
Католическата църква Католическата църква
Католическата църква
29. Католическата църква Църквата е проектирана от известния римски архитект Алфонсо. През 1933 пожар унищожава по-голяма част от олтарите, десет статуи и гравирания таван. Пламъците превръщат в пепел огромния орган с две хиляди сребърни тръби – уникален шедьовър на италианските майстори.
Имарет Джамия Имарет Джамия
Имарет Джамия
30. Имарет Джамия Джамията е построена преди почти 600 години от Шихабедин Паша, син на Лала Шахин, известен турски пълководец. Лала Шахин повел турскота нашествие на Балканите. След превземането на Пловдив през 1364, той му дал името Филибе – име, което щяло да остане за следващите 500 години.През 1421 султан Мурад II завършил строежа на джамията и заповядал над портите й да бъде вградена плоча. Все още могат да се видят думите: “ По волята на Мурад Хан, син на Мохамед Хан, султан, син на султан, тази величествена, Богоугодна постройка бе съградена от Шихабедин Паша, пълководец на пълководците. Нека Аллах му даде каквото пожелае на двата свята. Приеми това, о, Всемилостиви, в 848 на егера.”Той е съграден през 1444/1445 г. по нареждане на видния османски сановник Шахабедин паша. Неговата кариера бележи периоди на бърз възход и стремглаво падение. От обикновен санджакбей на Албания през 1439 г. той става първо бейлербей на цяла Румелия, а после началник на бреговата охрана на империята. През 1442 г. обаче Шахабедин губи една важна битка във Влахия и е свален от всички постове. После помага в династичните разпри на Мехмед II Фатих с братята му и след неговото възкачване на престола през 1451 г. е издигнат за везир. Участва в превземането на византийската столица Константинопол през 1453 г. и се пенсионира като един от най-богатите хора в държавата. Още от 40-те години на ХV в. Шахабедин паша се свързва тясно с Пловдив, където е центърът на бейлербейство Румелия. Именно там съгражда и любимата си джамия с огромен ансамбъл около нея. Най-сетне, след смъртта си, той е погребан в мавзолей край храма, построен от него още приживе. Имаретите са интересни архитектурни съоръжения, характерни изключително за исляма. Те са предназначени за приемането на много гости, като за странноприемница се използва дори преддверието на самата джамия. И именно там се оказаха повечето от рисунките графити, заради които отидохме в Пловдив. Аз никога няма да забравя своето изумление пред пъстрия калейдоскоп от изображения, надраскани върху първоначалната мазилка от ХV в.Храмът в Пловдив е построен като "завие" - сравнително неголяма култова сграда, основана от благочестиво лице или духовно братство. Именно затова до него се намира мавзолеят на Шахабедин паша, неговия създател и ктитор. Тези храмове са замислени като благотворителни и затова край тях се разгръща строителство на болници, трапезарии и бани. Руините на такъв комплекс са се виждали край Имарет джамия до 30-те години на ХХ в., но после са били отстранени. Общо в мюсюлманския храм бяха регистрирани 58 изображения на кораби. Някога те са били доста повече, но значителна част от мазилката днес е безвъзвратно унищожена. Представено е изключително разнообразие от плавателни съдове характерни за Средиземно море през ХIV-ХV в. Почти половината от изобразените кораби са гребни, а останалите са едномачтови ветроходи. За неспециалиста те не се различават особено. Всъщност рисувачите са отразили множество подробности, позволяващи да се намери мястото им във флотите на средиземноморските държави. През Средновековието гребните кораби, или галерите, са основни при бойните действия в този район. Причината е в климатичните условия и в характерния начин за водене на морска война, състоящ се от тактически атаки на крайбрежието на врага. Всички изобразени в Имарет джамия галери притежават типичните ниски и продълговати корпуси, като са снабдени с триъгълни латински платна, обезпечаващи висока маневреност. Преобладаването на едномачтовите кораби и пълното отсъствие на артилерия говори за техния строеж в един по-ранен етап, който не надхвърля ХV в. Особеностите на плавателните съдове от стените на храма дават възможност до известна степен да се определи националната им принадлежност. Тук се откриват и по-леките османски гребни кораби, но и тежките венециански и генуезки галери със сложни системи за координация на греблата. През ХVI в. те достигат огромни размери с екипаж от 800-1200 души и значителна артилерия. Не по-малко интересни са изобразените ветроходни кораби. Този вид плавателни съдове през ХIII-ХIV в. се разпространява от северните морета на юг и бързо се адаптира в Средиземноморието. В Имарет джамия вече се виждат модифицираните кораби от ХV в. като едномачтовите коги, двумачтовите караки и каравелите. Като галерите те още са твърде малотонажни и неустойчиви, което не позволява разполагането на голям екипаж и артилерия. Сред графитите от джамията се откриват представители на морската фауна - риби, акули и делфини. Забележителни са редките екзотични животни като пеликани, антилопи и щрауси. Рисунките представят и бита на техните автори, които са били моряци и воини. Много от тях са посветени на мъжкото развлечение лова, на риболова и на кървавите битки. Други изображения показват суровата дисциплина на старинните кораби и наказанията, на които са подлагани членовете на екипажите. Но кои са били тези средновековни хора, любопитни и отворени към всичко, ставащо по света? Моят извод бе, че става дума за моряци и воини от обкръжението на Шахабедин паша, които са го последвали в Пловдив след неговото оттегляне от активна дейност. Повечето от тях са били християни или бивши християни, приели исляма. През този период Османската империя още не разполага с достатъчно обучен състав за корабите си и е принудена да наема професионалисти от европейските морски държави. Седнали вечер край огъня, ветераните са разказвали помежду си спомени за битки и далечни страни. Понякога се налагало разказите да бъдат подсилвани с рисунки по стените на джамията. Така с годините се появява цяла галерия, напомняща за съвременните комикси. Използвани са материали от в-к "Стандарт" 
Имарет Джамия Имарет Джамия
Имарет Джамия
31. Имарет ДжамияИмарет Джамия – построена през 1444 – 45 според надписа над входа. Това е една от най-старита джамии по тези земи. 
Евангелистката църква Евангелистката църква
Евангелистката църква
32. Евангелистката църкваЕвангелистката Съборна църква или т.н. "Протестанска".Евангелистката Съборна църква се намира в северното подножие на Сахат Тепе, на стръмната уличка “ Лейди Странгфорд.” Високата 25 метра църква е изградена изцяло от гранит. Това е най-голямата Евангелистка църква не само в България, но и на Балканския полуостров.
Евангелистката църква. Евангелистката църква.
Евангелистката църква.
33. Евангелистката църкваЕвангелистката Съборна църкваТържественото освещаване на църквата става по време на Втория Събор на Евангелистките катедрали през есента на 1901.От момента на построяването си църквата е привлекателно място за Пловдивските художници.
Синагогата Синагогата
Синагогата
34. СинагогатаПреди четвърт век при строежа на жилищните сгради около бул. “ Мария Луиза “ строителите се натъкват на антична постройка на площ от близо 660 кв. метра.До наши дни това остава единствената антична синагога, археологически засвидетелствана по Българските земи. Счита се, че е построена преди нашествията на Готите, около средата на III век. 
Синагогата Синагогата
Синагогата
35.СинагогатаНадписът на мраморните плочи с имената на загиналите гласи: “ В памет не евреите, които дадоха живота си в борбата срещу фашизма и антисемитизма 1923 – 1944.”
“Възнесение Господне” “Възнесение Господне”
“Възнесение Господне”
36. Църквата “Възнесение Господне”Църквата “Възнесение Господне” на ул. Славянска 14 
“Възнесение Господне” “Възнесение Господне”
“Възнесение Господне”
37. Църквата “Възнесение Господне” Църквата “Възнесение Господне” на ул. Славянска 14 
Арменската църква Арменската църква
Арменската църква
38.Арменската църква “ Св. Кеворк”Първоначално тази църква е била Източно православна, посветена на Св. Георги Победоносец. През 1149 в двора на църквата с почести е бил погребан знатния епископ Алвизиус от Арас, изпратен със специална мисия от френския крал Луи VII в двора на Византиския император Мануел I Комнин в Константинопол по време на Втория Кръстоносен поход (1143 – 1180).Още през 1767 тази църква е била преотстъпена на Пловдивската Арменска Епархия. Това е единствената църква със странични отделения освен централния кораб: Едно за жените и друго за мъжете. Към църквата е бил построен параклис. След няколко реконструкции храмът добива днешния си вид.
Ц-та “ Света Петка “ Ц-та “ Света Петка “
Ц-та “ Света Петка “
40. Скалната църкваСкалната църква “ Света Петка “
Скалната църква Скалната църква
Скалната църква
41. Скалната църкваСкалната църква “ Света Петка “
Скалната църква Скалната църква
Скалната църква
42. Скалната църкваСкалната църква "Света Петка".
Ц-та “ Света Троица “ Ц-та “ Света Троица “
Ц-та “ Света Троица “
43. Църквата “ Света Троица “Църквата “ Света Троица “ на ул. “ Архимандрит Евлоги “1
Ц-та “ Света Троица “ Ц-та “ Света Троица “
Ц-та “ Света Троица “
44. Църквата “ Света Троица “ Църквата “ Света Троица “ на ул. “ Архимандрит Евлоги “1